我不知道什么能够阻止这一切。自己的价值系统在全速崩塌。我太容易受到影响，也太容易执着于绝对本身。我从理性上是承认虚无的，但是像大多数人一样，我情感上并不愿意承认。我不知道退守到宗教可不可以守住一些。因为退到哲学的本初，我个人的观点是，一切都是“信仰”。只是人们愿意这样去相信，哪怕是一种自欺。但也许我是像《奇迹的黄昏》作者袁剑说的那样：“主的门不会向我打开。因为我们是异教徒，理性主义早已经将我们放逐到了不能返回的地方。事实上，自启蒙时代以来，我们就被所有的确定性放逐了，它任我们在无边无际的可能性中游荡、飘浮，像一群孤魂野鬼。”
这是一种绝望的状态。就我个人认识到的粗浅的历史发展来看。都是遵循这这样一个从满怀希望到充满绝望的状态的。蒙昧-经典-启蒙-怀疑-解构。从绝望中有没有升出希望，我倒是没有察觉到。总之，我认为是一个坍缩的图景。当然这也只是个人看法。必然沾染有我个人那种消极心理在做鬼。
我算是一个信仰者吧，尽管不是那种很萌很萌的信，至少是一种装逼。我信仰爱，亲情，友谊等等，信仰人性本身。这样决定了我是一个坚定的人本主义者。这也是我一直不敢把批判性理性大量运用到这上面的原因。我爱我的父母、朋友以及更多，我从他们身上得到的温暖前所未有。我也信仰人本身，因为我们只能自救，上帝不一定靠得住，因为上帝没准只是人类文明的产物，而非《圣经》所说的那样，人的上帝的孩子。
以上的西式思维的我。
得救之道也许在东方哲学之中，例如道家的思想就更信奉相对主义和自然主义。当然相对主义是一些人对之的蔑称。我并不认为这是贬义。东方哲学虽然分类庞杂。但是我觉得也有共同之处。总体给我感觉就是一种通融，并且讲求关照内心。比如佛教，也许也类似于印度教。不汲汲于什么确定的东西，不一条道走到黑。世界观中目的的成分也不是很重。
想到此，心火立马下去大半，决定以后还是多看看东方哲学思想吧。所以有时候按这样的思维一想，西哲那些个“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的问题，都是伪问题。就像是狗咬尾巴转圈。哈哈。有时人只管吃饭工作睡觉，做自己，标榜价值才是虚的。想到此，突然记起来《三体》中的史强队长。
人活着一辈子怎么可能没有困惑。但是对于解惑有的人靠别人多于靠自己。有的人却相反。我不知道我是哪类。